
80多年前,在充满火药的战争与日本的大火中,文学作出了使人唤醒人们并拯救该国的使命。它不再在研究中唱歌,而是在战场上的角,询问,询问和喊叫该国的羞耻和斗争,以及人民的苦难和唤醒。今天,我们已经恢复了热门话语,并感受到了两条线之间的民族愤怒的垮台。
卢古桥(Lugou Bridge)大炮的声音使北京的寂静感到惊讶。 Qi先生由老挝先生撰写,试图用米罐阻碍房子的门,但无法锁定入侵者的铁蹄。 “四个家庭一代”使用史诗般的笔触来描述在国家危机中大夸恩(Xiaooyquan)中100多个角色的增加。从对和平的满足到困惑,再到NG战斗,老挝都是一支笔,就像一把锋利的刀片,可以减少当时和国家的痛苦和唤醒。
Zheng Jinsong,DepuTY西南大学档案馆长和文化传播研究中心副主任:G。Lao说,该文章已列为陆军。他加入军队,用文章与入侵者作战,扮演炸弹角色,唤醒人们,并激发了人们对战斗战争的渴望。
9月18日的枪声将白山和黑水推入深处。
Lubinji的“ Wan Baoshan”,Luo Binji的“边境”,“没有Shu Qun的母亲的儿子”,尤其是“小洪的生死与死亡地点”。 “我不是毁灭这个国家的奴隶。我是一生中的中国人,死后是中国鬼魂。”这不仅是书中的角色的哭泣,而且是公路数百万的中文的通常誓言!
7月7日事件的枪支和大炮完全忽略了整个愤怒国家! “当我们有笔时,我们使用笔,当我们没有时间使用笔时,我们就会用嘴来使用嘴,当我们没有时间使用它时,我们将在战场上用肉和鲜血与敌人作斗争。”中国戏剧作家协会在短短三天内创建的“卫冕卢古桥”发出了最强烈的时间声音! Chen Baichen,Zhang Jichun,Hu Shaoxuan ...剧作家以卢古桥为主题,用笔作为枪支和线条作为弹药。他们正在观看不仅是文化地位,而且是民族解放的希望。
西南大学文学学院教授张·武琼(Zhang Wujun):反日战争的历史事实被称为文学写作,但文学对反日本战争的历史过程产生了一定的影响。卢古桥不仅是政治和军事中非常重要的地方,而且更重要的是,卢古桥确实是文化象征,有许多关于卢古桥的诗和图片,甚至在卢古桥上写了狮子。当卢古桥消失时,每个人都会兴奋和不舒服。文学在卢古桥(Lugou Bridge)中起着重要作用,这是国家抵抗战争的象征。
在国家危机期间,文学和艺术圈子是前所未有的。建立了“文化协会”,并有意地发表了国家安全的历史使命,并任命了反日战争的洪流。 “反日战”杂志提供了《战争战争》,“民族萨利文日报”将大众的学者召集在一起,“反日本战争文学”“使用鲜血和眼泪作为文章和呼唤正义”,以及唯一的文学杂志,跑步反日本!除了毛邓(Mao Dun)编辑的“文学和艺术的“艺术和地位”)一起,它们成为了刺穿敌人的锋利剑。
随着国家政府将其资本转移到重庆,许多文学人物在山城市留下了许多令人惊叹的反日文学活动:Duanmu Honglangang写道,在贾亚林河河岸的“在贾林河上”,毛邓族使用“ Pragar Poplar”赞扬了北部的肮脏的农民。 Ba Jin的“寒冷之夜”反映了战争期间小人的喜悦和悲伤。老挝,他在“ Duoshizhai”困难环境中完成了杰作“四代人生”……他们在吸烟者的吸烟者之外建造了另一个不朽的精神纪念碑。
1942年,严格在重庆家庭院子里受到严格监控的郭莫鲁(Guo Moruo)仅花了10天的时间倒出历史悠久的戏剧《 Qu Yuan》中的时间的愤怒。
“风!咆哮!咆哮!尽可能多地咆哮!在这个黑暗和阳光明媚的时代,每个人都在睡着,陷入梦中,死去,这是你应该咆哮的时候,你应该尽可能多地咆哮!”
“对雷声和闪电”的咆哮使用过去讽刺当下,accus使真理的黑暗呼唤光明!提出了“ Qu Yuan”,成千上万的人离开兰桑加和像山脉这样的观众。它摧毁了城市城市的意识形态,并解雇了整个国家的决定,直到与文学和艺术的雷声战争结束为止!
Chen Peng,重庆的Shapingba博物馆的导游:南部南部事件发生后,一些年轻的革命爱国者被逮捕,进行了镇静和搜查。郭·莫鲁(Guo Moruo)本人也受到严格的监控和限制。他在Quanan时期恢复了这段时间的愤怒。
1942年,中央委员会党在延安进行了关于文学和艺术作品的研讨会,以促进文学和艺术的主要方向,以服务于工人,农民和士兵。作家进行了深入的研究和研究,文学创作的气象外观是新的。 Zhao Shuli的“小埃尔婚姻”创造了一个mo讲故事的小说的德恩形式,反映了解放区的新环境。像Jingzhi这样的作家的“白色haired女孩”很生气,他们想上舞台来拉坏人。它的“莉莲英雄的传说”和“莲花沙漠”讲述了他们自己的语言故事的故事,并成为人们理解的人,并成为收集抵抗战争力量的强大机器。
中国现代文学博物馆展览系主任王Xue:当舒·尚(Shui Sheng)在“莲花池塘”(Lotus Pond)的家中舒伊·尚(Shui Sheng)友好的编织芦苇垫子时,太阳李(Sun li)会说,在月光下,这些垫子都像白雪和白云。在月亮的光线下,莲花的香气是从远处带来的。日本入侵者打破了如此美丽的枫木生命。我们如何不拿起枪支来捍卫这个幸福的生活和我们美丽的家?文献创建机制以及农民和士兵也有深刻的替代感。他们有勇气防止由于日本帝国主义者的入侵而造成的这些痛苦。