有-set：tian geng 泉水吐绿色和透明的水含有烟雾。四月份的Wuyi Mountain展现出更美丽和安静。从4月19日到4月23日，活动“为什么中国，福建山，福建水和新事物”的主题在福建的武岛举行。 2024年10月，习近公秘书长在福建检查期间强调，文化遗产是我们祖先留下的重要所有者，应受到保护和继承。从朱Zi镇的书法声音到数千岁的德胡瓦（Dehua White Percelain），再到昆太古城（Quanzhou）古城的海丝标记，富士始终以“关心真理和创新性”的态度探索了当代文化遗产的道路。在主题活动“为什么中国：福建山脉，福建水和新事物”之际，我们感受到了文化的厚度以及富士土地的现代热情。 历史上的文化遗产如何不被埋葬，而是成为健康生活的来源？福建以创新的技能对本赛季的提议做出了回应：在今年的春季音乐节期间，Quanzhou Puppet Theatre已经满了，甚至最后一排也被添加到了移动的椅子上，而70％的观众是年轻的面孔；当我们走到南江城的Tiejinglan-Zizhi街历史和文化区时，历史的重量就浮出水面，使人们徘徊在唐和歌曲王朝前往江外的人……使用...使用...为了更好地遗产和发展。福建的生动实践表明，保护文化根源并不意味着一个简单的“ ES Sealthe博物馆的刺痛”，而是通过整合到生活的方式来重新解释其含义。 文化遗产就像深海中的珍珠。如果没有人刷时间的灰尘，它最终将成为漫长的河流中的旧阴影。在Nanyin和电子音乐的跨境表演中，大学螺柱说唱Ents展示了“世界遗产风格”；全息投影剧院剧院清楚地展示了Hakka，Hakka Family Motto的起源以及文化遗产的无风格表现； Sanfangqixiang使用数字方式为Qiannianfangxiang提供一种“聪明的对话”技术...富士使用技术打破了时间和空间的障碍，从而使文化遗产和遗产构成。在新兴技术的深入干预中，文明的安静财富已经从历史的深处出现，在新时代开花了令人惊叹的灯光，从而完成了从“生活记忆”到“文化场景”的华丽转变。 “为什么神圣的地方很清楚？这是因为有淡水的来源。”朱十一在瓦伊山（Wuyi Mountain）撰写的诗类似于保护和继承福建文化遗产的寓言。在Wuyi Mountain，活动的主题是“如何到中国，福建山，福建水和huaxin”，这是一个春季研究活动。TY已经进行了。来自千卫的数百名学生在“小茶商”中发生了变化，以体验不合理的文化遗产项目，例如大喊山茶牺牲，选择茶，摇晃绿色和旋转，并见证了改变花蜜的新鲜叶子的奥秘。数据表明，2024年，TheWuyi山获得了3302万游客，并获得了352亿元的旅游收入。当传统成为一种可以参与，经验和消费的生活方式时，漫长的河文化将永远保持潜力能量并始终匆忙。 保护和继承良好，使文化遗产能够“生存”。文化遗产的发展是刻在国家血统上的“最大国家”。它不仅应该存在于古代书籍的香气中或在网络空间中停止热门话题，而且还需要无数的热情个人才能以工人和Cou的毅力进入游戏那些改变的人的愤怒。在福建，福建的山和水，我们看到的不仅是“为什么中国”古代文明的答案。 （田基因）